- Здравствуйте, благословите, о. Иоанн, к вам обратиться. Я очень часто вижу вас во время службы, но рассказать я вам кое-что боялась. Это случилась 2002 году. У меня еще не было возможности посещать храм, так как рядом с домом храма не было. А дорогу я одна перейти не могла, и мне к тому времени сделали операцию на ноге - ходила я плохо. Однажды я ночью просыпаюсь, и у меня такое уныние началось, что я дала обещание, если хоть немножко буду лучше ходить,тогда буду ходить в храм. В 2003 году, где-то 25 мая, у меня появилась возможность поехать на источник в малинники. Я почувствовала какую-то силу в ноге и поняла, что могу ходить без палки. Это еще не все: где-то на следующий неделе я узнаю, что недалеко от моего дома начал строиться храм. Радости моей не было предела. Теперь я являюсь прихожанкой троицкого храма города королева.
Уважаемая Ксения! Благодарю за сообщение. Поздравляю Вас и желаю Вам крепкого здоровья и Божией помощи. Рад, что Вы являетесь прихожанкой Троицкого храма. Приходите, будем все вместе молиться и благодарить Господа. - Пушкинский район пос.Ашукино построен храм. Вопрос: Почему на стене храма повесили динамик и транслируют службу вне церкви, а в большие церковные праздники включают динамики на весь поселок. Правильно ли это? Ведь служба это, своего рода, таинство, а не увеселительное мероприятие, типа молодежной тусовки. И еще объясните, пожалуйста, службу проводит священник или достаточно включить магнитофон и это также будет называться службой? Спасибо.
Уважаемая Елена!
Для людей верующих, находящихся на службе в храме или рядом с храмом, важно слышать каждое слово молитв и песнопений. К сожалению, порой из-за сложной архитектуры или ряда других причин молящиеся не имеют возможности четко и внятно услышать и разобрать песнопения и молитвословия, возносимые в храме священнослужителями; тем более в великие церковные праздники, когда на богослужение собирается много людей, так что и места всем в храме не хватает.
Современная звуковая техника позволяет обеспечить хорошее озвучивание богослужений. Мешать и раздражать это может только неверующего человека.
Если Вам придется когда-нибудь отдыхать в Крыму, где в каждом населенном пункте имеется минарет, а может быть, и не один, пять раз в день Вам придется слушать разносимые на всю округу, незнакомые русскому человеку молитвы, произносимые из динамиков на чуждом языке и наречии, причем не только днем, но и ночью. А ведь основное население Крыма - это русскоязычная нация. Но и им приходится смиряться с тем положением, в котором они оказались. - Здравствуйте отец Иоанн! Я совсем недавно живу в Пушкинском районе, в деревне Данилово. Мой муж в Бога верит в душе, в храм не ходит, я православная, верующая и до замужества регулярно посещала Богослужения, исповедалась, причащалась.Сейчас так сложились обстоятельства, что максимально чего я смогла добиться от мужа по отношению к Православной вере - это терпимости, но он идет, медленно но все же видно движение. Ходить в храм без ссор с мужем у меня не получается. Знаю, что в деревне Данилово планируется строительство храма, на каком этапе находиться строительство? Как скоро рядом с нашим домом будут звенеть колокола?
В дер. Данилово будет строиться храм со статусом приписного к храму иконы Божией Матери "Страстная" в с. Артемово. На данный момент проводится оформление документации на отвод земли. На месте строительства храма установлен крест, где по праздникам проводятся молебны. О всех волнующих Вас вопросах можете получить ответ у отца Феофана (Замесова), настоятеля храма иконы Божией Матери "Страстная". - Прошение от православного родителя и жителя города Мытищи Владимира Уралова:
Получив демократические свободы общество получило свободу и для самовыражения и для самоудовлетворения. Результатом этого стало падение духовно-нравственного состояния общества. Получив такой негативный для себя результат, общество, вот уже несколько лет, пытается накинуть узду на вырвавшегося на свободу духа вседозволенности. Издано море книг духовно-нравственного содержания: каждому человеку ясно, что жизнь необходимо строить и проводить духовно-нравственную. Когда же спрашиваешь кого-либо: «Что же ты живешь неправильно?», в ответ слышишь: «А нас никто не учил жить правильно…». Очевидно, что одних знаний о правильной жизни, для того, чтобы жить правильно, недостаточно: общество продолжает падать в яму безнравственности. Однако, нет нерешаемых проблем! Проблема появляется тогда, когда мы уже готовы к тому, чтобы искать ее решение, и с той целью, чтобы мы стали мудрее, осознав и решив ее. Любую проблему можно решить, если найти питающие ее причины и устранить их. При исследовании были установлены следующие причины, препятствующие повышению духовно-нравственного уровня общества:
1. Отсутствие духовно-нравственного просвещения в семье.
2. Отсутствие духовно-нравственных родителей, воспитателей, педагогов, учителей.
3. Отсутствие практического опыта духовно-нравственной жизни у взрослого поколения и у людей, стоящих у истоков духовно-нравственного просвещения.
4. Владение воспитательными, учебными, образовательными, научными учреждениями духовно-безнравственными людьми.
5. Владение средствами массовой информации духовно-безнравственными людьми.
6. Наличие в государственных структурах духовно-безнравственных людей.
7. Отсутствие практического опыта по духовно-нравственному просвещению у священнослужителей (либо нежелание передавать его людям).
8. Самоустранение Русской Православной Церкви от практического духовно-нравственного просвещения людей (в проповедях даются одни рекомендации о том, что необходимо жить нравственно, а о том, как этого добиваться практически почему-то умалчивается).
Обращение К благочинному Пушкинского благочиния Московской области протоиерею Иоанну Монаршеку Прошу Вашего благословения… Небывалое сложное, трагическое время переживаем мы и наше Отечество: вымирает население, преступность и разврат охватили все слои общества, государство разъедают предательство, подкуп и обман, а наркомания, алкоголизм, курение, самоубийства и аборты уносят жизни людей в количестве, сопоставимом с временами войн. Одновременно, привносимая из-за рубежа идеология ложных ценностей, разрушает духовно-нравственные традиционные основы нашей жизни: уродливое преподносится красивым, греховное - привлекательным, распутное – желанным. Моральные нормы игнорируются. Средства массовой информации приучают людей быть зомбированными рабами своей животной природы. Массовая безнравственность калечит и губит души наших детей. Осознавая навязываемую нам чуждую идеологию, как несоответствующую нашим духовным ценностям и нашему духу, мы вынуждены признать, что существующая система воспитания, обучения и образования развращает наших детей, губит их души, портит настоящих и будущих родителей, уничтожает человека, как личность. Очевиден факт провала общества в бездну бездуховного и безнравственного. Далее пребывать равнодушным к этому злу, считаем для себя, грехом и преступлением. Считаем, что ликвидировать это зло мы сможем только тогда, когда определим и устраним причину этого зла, а также найдем и примем то доброе, которое сможет заменить это зло. При тщательном исследовании сути дела нам удалось определить причину этого зла и найти то доброе, которое может заменить это зло. Причиной бездуховного и безнравственного состояния общества мы считаем неправильную (бездуховную и безнравственную) систему воспитания, обучения и образования ныне существующую. А тем добрым, которое может заменить это зло мы считаем правильную (духовно-нравственную) отечественную систему воспитания, обучения и образования, которая является основой ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ человека, имеет начало в семье и продолжается в воспитательных и образовательных учреждениях. Мы считаем, что п р а в и л ь н о е воспитание является тем жизненным опытом и знаниями, которые передаются детям теми родителями, воспитателями, учителями, которые сами имели правильное воспитание и сумели правильно организовать свою жизнь. К нашей общей радости у русского народа и всех народов, населяющих Россию, опыт и знания правильного образа жизни ЕСТЬ! Этим опытом и знаниями является священный опыт жизни святых, который вот уже много веков воспитывает, обучает, образовывает и совершенствует все три стороны человеческой жизни – телесную, душевную и духовную, - в какую бы эпоху и в каких бы исторических условиях ни жил человек. Этот опыт особенно важен сейчас для современного человека, который утерял правильные знания о смысле и цели жизни, не знает их, потому и не может найти. Обманутый, растерянный, уставший от внешнего мира и разочарованный навязанным ему чуждым образом жизни, все более отчетливо осознающий пустоту современного духовного состояния общества, человек неизбежно возвращается к внутреннему миру своей души, давно изученному святыми, которые оставили нам в наследство свой священный опыт, как единственно верный путеводитель в бесконечном лабиринте внутренних пространств нашей души и нашей жизни. Осознавая бездуховность нынешнего состояния нашего общества и признавая опыт жизни святых, как единственно верный и правильный, для устранения указанных причин бездуховности и подготовки людей, имеющих практический опыт по духовно-нравственному просвещению, мною предлагается:
1. Во всех учреждениях, организациях, предприятиях - создание постоянно действующих кабинетов (мест, уголков, стендов, столов) духовно нравственного просвещения.
2. Во всех воспитательных, учебных, образовательных и культурных учреждениях - создание постоянно действующих классов практических занятий по духовно-нравственному просвещению.
3. Во всех высших учебных и образовательных учреждениях - создание Факультета практической духовно-нравственной переподготовки родителей, воспитателей, педагогов учителей, работников культуры, работников госучреждений и всех заинтересованных лиц.
4. Подготовку и введение в учебно-воспитательный процесс должность педагога по практическому духовно-нравственному воспитанию.
5. Обязательное ежегодное проведение семидневных семинаров по введению преподавателей, учащихся, родителей и сотрудников учреждения в правильный (нравственный) уклад жизни (опыт имеется).
6. Создание экспертных советов по проверке, подготовке и введению правильных (неложных) учебников.
Владимир Уралов Адрес для писем: 141018, Московская область, г.Мытищи, Новомытищинский проспект, дом 45, корпус 4, кв.5, Телефон: (495) 581-07-70; 8-916-515-64-41 (круглосуточно).
Буду рад Вашему ответу! Владимир Уралов <dyxnravcentr@yandex.ru>
Уважаемый Владимир! Сердечно благодарю Вас за правильное понимание важнейшего вопроса нравственного воспитания и жизни людей. Но мне кажется, что такие вопросы нужно задавать правительству нашей страны, президенту. Они должны вводить в школах этот важнейший предмет.
Сколько мы уже писали, говорили и доказывали, но наши голоса, как "глас вопиющего в пустыне", остаются неуслышанными и безответными. Поэтому предлагаю Вам и тем, кого волнует будущее наших детей: пишите, задавайте такие вопросы президенту, правительству, министру образования.
Я думаю, что, если снизу будет больше таких предложений и пожеланий, наверху должны задуматься о положительном решении данной проблемы. А мы готовы идти в любое учебное заведение. Да мы и ходим в разные школы нашего благочиния.
С уважением, протоиерей Иоанн Монаршек. - Благословите, отец Иоанн! Меня зовут по крещению Георгий (в миру - Юрий) . Много лет назад, в начале супружеской жизни, меня несколько раз очень жестоко и не справедливо обидела жена (по наговору близкой родственницы). Я пытался открыть ей истину. но она мне не верила. Когда, в очередной раз она очень грубо стала высказываться о моей бывшей жене и дочери, я в сердцах сказал: "Ты верующий человек и должна знать, что Господь заступается за сирот (мы тогда похоронили мою мамушку) и несправедливо гонимых. Он может наказать тебя. Опомнись! Зачем ты так жестоко меня мучаешь?" Прошло много лет, мы состарились, отношения наладились. т.к. я перестал внешне реагировать на рецидивы её поведения - любовь и понимание помогали. Она так и не уверовала в мою не виновность. Однако, я утвердился в правоте своей и в Божьем провидении, которое многократно помогало нам в житейских делах и даже несколько раз спасало от аварий на дорогах (Господи, не оставь нас милостью своей!). Но несколько лет назад у жены начались проблемы со здоровьем и лечение не приносило улучшения. Несколько недель назад состояние было крайне тяжелым. Вот я и вспомнил о своих давних словах и испугался: неужели это я навлек на своего родного человека Божью кару?! В душе у меня сохранилась обида, но разумом и сердцем я уже давно понял и простил ее. И уже даавно я мысленно взываю к Господу о прощении моего невольного греха, прошу простить ее, так же как и я простил. Но я совершенно не грамотный в православии (хотя и крещеный), то что читаю в Библии и других богословских книгах, в голове не держится - память очень слабая (даже "Отче наш" читаю по бумажке, и в церкви бываю редко, т.к. не знаю что и как делать там). Вот и прошу, просвети меня, благочинный, помоги найти дорогу к исцелению души моей супруги, т.к. верю, что с исцелением души и тело исцелится.
Дорогой Георгий, действительно, если будет здоровой душа, то и тело станет здоровым. Я хочу посоветовать Вам привести жену в храм и вместе покаяться - т.е., чтобы над Вами совершилось Таинство покаяния и Причащения.
Для этого прежде всего вам нужно попросить друг у друга прощения; простить всем, кто вас обидел; поговеть, если это возможно по здоровью вашему, обдумать и проанализировать свою жизнь. Совесть Ваша подскажет, что недоброе Вы сделали. Если есть недобрые привычки, скажем, курение или еще что, прекратить идти у них на поводу. Изменить свою жизнь к лучшему. Ну и молиться Богу, Он вам поможет, исцелит Вашу жену и простит Вам. А письмо Ваше, думаю, является Вашей исповедью.
Желаю милости Божией Вам в наступившем Новом году. - Благословите отец Иоанн, Зовут меня раб Божий Евгений. Прошу Вас подскажите, как можно найти сведения о моих родственниках, которые возможно сохранились в церковных книгах о крещении и о упокоении. Дело в том, что моя бабаушка родилась в селе Артёмово в 1897 году. Фамилие её Малютина Пелагея Васильевна, маму её звали Марфой. Более ничего мы не знаем. Хотелось бы узнать день рождения и смерти её родителей, что бы заказывать панихиду на этот день, да и вообще что нибудь о их жизни... С уважением, Р.Б. многогрешный Евгений
Уважаемый Евгений! В то время, когда жила Ваша бабушка, в Артемово храма не было. Он был построен в 1990-х годах.
Раньше жители села Артемово окормлялись приходами в селах Тешилово и Ахтырки (см. на нашем сайте историю храма Страстной иконы Божией Матери в с. Артемово). Знаю, что Ахтырский храм был разрушен в годы гонений. Сохранились ли церковные книги, не знаю - обратитесь на приход. Об истории Ахтырской церкви можете узнать на сайте Покровского монастыря г. Хотьково.
За поиском Ваших родных обращайтесь в Российские архивы. Кстати в интернете сейчас имеется много сайтов, занимающихся поисками наших предков.
Об усопших сродниках молитесь ежедневно, по возможности заказывайте панихиды.
Да поможет Вам Господь! - Уважаемый о. Иоанн! Благодарю Вас за ответ на мой вопрос о кошерных продуктах. Вы совершенно правильно ответили об осквернение такими «продуктами». Хотел бы задать Вам другой вопрос, который касается уже другого рода осквернения. До сих пор улицы многих городов, в том числе и нашего города носят имена известных всей России палачей, таких как Свердлов, Дзержинский, Воровский, и др. Именем Войкова до сих пор называется одна из станции метро в Москве, на Красной площади лежит мумия, везде нас окружают пятиконечные звезды. Понятно, что за нежеланием избавляться от всей этой мерзости стоят определенные силы за пределами нашей России, а не старички пенсионеры, исповедующие коммунистические идеалы. Интересно, но ведь никому, в той же Германии не приходит в голову называть улицы в честь нацистских палачей, таких как Гиммлер, Геринг или Геббельс. Поэтому я и хотел спросить Вас, как благочинного, что нужно для того, чтобы переименовать улицу Дзержинского, на которой и стоит храм Смоленской Иконы Божьей Матери? Может власти говорят, что это дорого? Так давайте соберем деньги! Я думаю, что большинство людей поддержат это богоугодное дело. С уважением, и пожеланием всего наилучшего в вашем нелегком труде. р.Б. Сергий Лукьянченко
Уважаемый Сергей!
Согласен с Вами, что наши города, улицы и т.д. должны быть названы именами известных, замечательных людей, которые своею жизнью и делами своими украсили историю нашего Отечества. К сожалению, не все исторические личности могут служить нам примером для подражания.
По вопросу переименования, в частности, улицы Дзержинского необходимо обратиться в администрацию при поддержке людей, можно собрать и подписи, и деньги. Для этого нужен человек, который взял бы инициативу в свои руки. Но решает этот вопрос администрация города.
Дерзайте, Сергей, да поможет Вам Бог! - Хотел бы узнать Ваше мнение о кошерных продуктах, которые появляются сейчас в огромном количестве. Создается впечатление, что это не Россия, а какая - то новая Хазария! Лукавые "российские" производители пищ. продуктов не указывают этого на этикетках, скромно умалчивая об этом факте.
Кошерная пища - это пища для евреев. Они ее готовят с особыми обрядами. Если это мясная пища, она совершенно без крови. Другие продукты проходят через иудейское посвящение.
Вам, наверное, известно, что православные также освящают пищу молитвой, святой водой, и перед вкушением мы читаем молитву "Отче наш" и только после этого вкушаем, а после вкушения молитвой благодарим Бога.
Было время, когда отступники хотели осквернить христиан и в пищу добавляли идоложертвенную кровь. Тогда Господь, через видение епископу, предупредил христиан, чтобы они не ели ничего, кроме вареной пшеницы, но с молитвой. И христиане не осквернились.
Думаю, что Вы правы, задавая такой вопрос. Вы же и отвечаете на него. Ничего не бойтесь. Покупая и готовя пищу, добавляйте в нее святую крещенскую воду, читайте молитву Господню и смело ешьте - она будет Вам в пользу и на здоровье.
А богоотступники будут посрамлены и ничего христианину не сделают. - Мне очень хотелось бы узнать мнение наших священнослужителей по недавнему обвинению в раскольничестве епископа Диомида. Справедливо ли был наказан собором Диомид или все-таки нет. Я еще за полтора года до сегодняшних событий прочитал множество его статей и просмотрел также немалое количество видеофильмов с его участием, в которых Диомид посильно отстаивает мнение Русского народа, в том числе и мое личное. Весьма хотелось бы узнать вашу позицию в отношении отца Диомида, ибо ваш ответ решит множество моих вопросов в отношении патриархата РПЦ. Так как, по моему личному мнению, приходит время отделять мух от котлет.
Мы, священники, не имеем права осуждать, а тем более - священноначалие. Хорошо епископа Диомида не знаем, но его обвинение в адрес Святейшего Патриарха не уместно.
Епископ Диомид получил священнический сан от Святейшего Патриарха. Он мог бы прийти к Святейшему и лично, без всяких препятствий, объясниться, сказать, чем он недоволен, чего хочет и требует. Знаем, что Святейший Патриарх Алексий - человек очень добрый, умный и никогда не закрывается от людей. К нему могут прийти на прием и миряне, и тем более епископ. Епископ Диомид этого не сделал. Где его послушание, культура, какой он показывает пример священникам? Непонятно.
Нам, священникам РПЦ, кажется, что есть люди, желающие, чтобы произошел раскол, чтобы не было мира и строения в нашей Церкви. И, я думаю, что это наши враги. Диавол хочет, чтобы не было мира, и те, которые его слушаются, также не хотят мира.
И я очень сожалею, что молодой, еще совершенно неопытный епископ так себя повел. Ведь его поступок похож на диавольский. - Можно ли человеку неверующему находиться в церкви просто так, из интереса?
Если человек уже в церкви, то не думаю, что он неверующий. Вообще считаю, что неверующих людей нет. Только одни люди веруют, что есть Бог, Его прославляют, живут по Его воле, а другие веруют, что Его нет. Очень полезно человеку маловерующему или неверующему находиться в церкви. Я думаю, что богослужение как раз является самым сильным и ярким способом проповеди, которая существует в Православной Церкви. Желательно тихо, спокойно, не рассеиваясь вниманием, постоять на службе и посмотреть, как душа будет отзываться на то, что происходит в храме. Многие неверующие люди получали в храме помощь, поддержку, утешение, чувствуя кого-то близкого или родного рядом с собой, утешающего и успокаивающего их. Может быть, такой человек выйдет из храма обновленным и верующим, как это было не раз в истории нашей Церкви. Примером этому служит Житие блаженного Августина. - Вера – что это? Дар свыше? Что делать, если человек ощущает пустоту, мечется, а придя в храм, не чувствует ничего, кроме холода в душе и сомнений?
Вера в Бога - это величайший дар, который Бог дает отдельным людям. Чтобы у человека была Вера спасительная, нужно быть Ее достойным.
Есть вера бытовая, когда, например, садовник сажает дерево и верит, что будет есть плоды его. Есть вера бесовская. Бесы верят и даже трепещут пред Именем Божьим, но остаются бесами, потому что нет у них смирения и послушания Богу. Есть Вера спасительная, о которой мы говорим. Христос Спаситель учит нас, что если у вас будет вера хотя бы с горчичное зерно, скажете горе сей: перейди туда - будет вам. Потому что все возможно верующему.
Спасительная Вера! Сколько Она приносит радости человеку! Это самое великое счастье, самая великая радость иметь живую спасительную Веру в Бога, о которой апостол Павел говорил, что без Веры невозможно угодить Богу, но Вера без дел, без жизни нравственной, чистой - мертвая есть. Вера открывает нам Бога. Она показывает нам иной мир, Ангелов, Святых. Она раскрывает нам будущее, укрепляет нашу надежду. Вера перерастает в любовь. Верующий человек всех любит и, конечно, особо любит Бога. - Иногда люди неверующие говорят верующим: "Как ты мог поступить так-то и так-то?!! А еще называешь себя православным, в церковь ходишь!!!" Дескать, ты такой-сякой, а претендуешь на нечто высокое. Смысл: "Если бы ты по-настоящему был верующим и православным, ты бы не совершал плохих поступков"…
Думаю, что это правда. Если бы человек был по-настоящему верующим, он бы не совершил плохих поступков. Но известны слова апостола Павла, который говорил, что того доброго, чего хочу, не делаю, а злое, чего не хочу, делаю. Человек после грехопадения уже склонен грешить. И когда человек, который ходит в храм, согрешит, его особо видно. Как это было с пророком Давидом или с апостолами Петром и Павлом. Многие, которых мы сегодня знаем как великих Святых, временами очень низко падали, согрешали. Бог допускал им такие падения, чтобы они не гордились своей земной святостью. - Еще одна фраза, часто встречающаяся: "Главное, чтобы Бог был в душе. Я считаю, что Бог у меня в душе, и этого достаточно. А хождение в церковь – это всего лишь обряд, видимость одна"…
Мы видим, как горит электрическая лампочка, но какой провод к ней подходит, мы не видим. Он может быть ржавый, поломанный - это нам не важно. Важно то, что мы имеем электричество, горящую лампочку. Я обычно говорю людям: «Не хотите ходить в церковь - это ваше дело, ваше право. Но не забудьте: придет время - вас сюда принесут». Ходить в Церковь обязательно нужно. Это не выдумка людей или, как выражаетесь, попов. Это Сам Бог повелел и Сам Бог устроил Святую Церковь. - Отец Иоанн, нередко приходится слышать такую фразу: "Я верю в Христа. А попам не верю, потому и в церковь не хожу". Аргументом при этом является то, что в книгах по истории описано, как насаждалась Православная вера (сжигали язычников на кострах и т.д.). Можно ли верить в Христа и не ходить в церковь?
Если вы верите во Христа, то вы и должны быть членом Его Церкви. Христос сказал: «Создам Церковь и врата ада не одолеют Ее». Чтобы спастись, нужно верить во Христа, нужно жить со Христом. Посредством причащения Тела и Крови Его и через другие Святые Таинства человек должен освящаться, а если он вне Церкви, то спастись он не может.
Не верите попам - ну это ваше право. Когда вы идете в храм, вы идете не к попам, как вы выражаетесь, а чтобы вы знали, вы идете к Богу. И вся ваша жизнь освящается посредством святых молитв и Таинств в Церкви. - Почему развелось столько сект, как получилось, что люди ищут веры не там, где искали их прадеды?
Этому виновна греховность человека. Каждый ищет легкости, хочет обойти тяжелую дорогу, ведущую в Царство Божие. Нас часто обманывает диавол, а распространители сект - это слуги диавола. Просвещенному Евангелием народу уже более тысячи лет не нужны «просветители». Однако они, как осы, налетают из-за океана, чтобы «просветить» наш народ. А на самом деле они обворовывают, духовно умерщвляют наших людей. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что они грешат смертным грехом, который не простится не в сем веке, не в будущем. Соблазнить, неправильно научить человека - это смертный грех. И это есть хула на Духа Святого. Сектанты смертным грехом согрешают, соблазняя православного человека и затягивая его в свое «болото». Диавол хочет, чтобы мы, люди, были похожи на него. Вот почему он так сильно и постоянно искушает нас. Сектанты внутренним чутьем чувствуют, что погибают, и хотят, чтобы все другие люди также погибли. Вот почему с таким упорством многих затягивают в свои секты. О них апостол Павел говорит, что их конец - погибель.
Наша Православная вера дала миру очень много святых людей, молитвенников. Она научила творить и созидать. Благодаря Православию наша страна, можно сказать, самая лучшая в мире. Благодаря Православной вере Россия стала Третьим Римом. Православная Россия просветила истинным разумением Евангелия, научила людей во всем мире, как благочестиво жить, как готовиться к жизни вечной в Царстве Небесном. А у сектантов вера не спасительная, а политическая, которая помогает им обманывать других, хитрить, лукавить и быть материально богатыми.
О сектантах немало написано, сказано. Но они для меня не являются ценностью, чтобы о них говорить много. О том, что они есть, хочется воздыхать и плакать, жалеть людей, которые попадают в их сети. Все сектанты - это предатели. Они предали своих православных предков, свою Веру и Бога. А с предателями что делают, чего они достойны?
|
